| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
моногамия против полигамии.когда речь заходит о полигамии и открытом браке, обычно представляются люди-кролики, которые не спят, не едят, не работают, но непрерывно и лихорадочно совокупляются.
животные в большинстве своём полигамны, и вид homo sapiens не относится к числу исключений. распространенный миф приписывает тягу к сексуальному разнообразию только мужчинам. однако женщины в широте любовного кругозора лишь ненамного отстают от сильного пола. разница скорее в том, как это проявляется: если «биологическая программа» самца (в том числе и человека) нацелена на то, чтобы оплодотворить как можно больше самок, то в свою самка стремится соблазнить как можно больше самцов, чтобы выбрать из них самого-самого. но человек – на то и царь природы, чтобы уметь обманывать собственную натуру. дело в том, что при аграрном и при промышленном способе производства для успешного выживания и благополучного существования общества количество потомства было гораздо важнее его «качества». максимальный прирост населения достигается в моногамной модели брака, когда муж обеспечивает семью, снимая тем самым с женщины заботу о прокорме потомства и давая ей возможность рожать хоть каждый год. при этом обуздывать людские страсти и поддерживать моногамию приходилось насильно – религиозными, законодательными и моральными запретами. исключения делались только для сильных мира сего – например, в виде права первой брачной ночи или эксклюзивных разрешений на развод. и всё равно во все века, невзирая на страх наказания, и мужья, и жёны хаживали «налево». так что, выходит, моногамии спариваний, в отличие от моногамии брака, в человеческом обществе не существовало никогда.
вот почему моногамный брак – один на всю жизнь – постепенно перестаёт быть единственно допустимой формой любовных отношений и семьи. «последовательная полигамия», то есть вступление в новые отношения по окончании старых (проще говоря, развод) легализована уже довольно давно; мать, воспитывающая ребёнка одна, тоже уже никого не удивляет; а в конце 60-х хиппи рассказали миру о свободной любви. полигамия: pro…жили-были муж с женой. и в один прекрасный день жене случилось влюбиться – амур, забавляясь спортивной стрельбой из лука, забывает учесть принятые в обществе правила и нормы. что делать бедной женщине? бросить мужа – любимого, близкого человека ради внезапно вспыхнувшей страсти, лишив обоих друг друга, и уйти к любовнику? наступить на горло собственной песне и затоптать, растерзать новую любовь? бегать на тайные свидания и лгать? любое решение, которое даёт моногамия, заставляет страдать всех троих. а ведь счастье так близко, так возможно. достаточно всего лишь выпрыгнуть за красные флажки «моральных устоев» в мир, где любви не бывает слишком много, где любить – можно, а врать – не нужно. в этом мире жёны не читают тайком sms-ки в телефонах мужей, а мужья за пивом не перемывают кости своим благоверным, поскольку любовная измена в нём – такая же подлость, как и везде. просто в этом мире верность не в штанах, а в головах. …et contraво-первых, полигамы – не ангелы во плоти и не бесчувственные сухари. с ревностью они тоже знакомы не понаслышке. когда любимый, чмокнув в щёчку, отправляется на свидание с той, которая моложе и стройнее, сердце нет-нет, да и кольнёт. разница между моногамной и полигамной этикой в том, что первая оправдывает ревность, а то и возводит её в ранг доблести, объявляя чуть ли не признаком любви, в полигамии же она считается «грехом» и, в каком-то смысле, насилием по отношению к партнёру. зная, что ревновать дурно, побороть демона становится куда проще: «я люблю его, я хочу, чтобы ему было хорошо, и поэтому я не позволю себе страдать из-за того, что хорошо ему». но когда демон оказывается всё же сильнее и справиться с ревностью не удаётся, жизнь в полигамном союзе превращается в кромешный ад. во-вторых, как справедливо заметил михайло ломоносов, «ежели в одном месте чего-то прибавится, то в другом месте непременно убавится». то, что экономисты называют ограниченностью ресурсов – второй злейший враг полигама. каждый партнёр требует внимания и заботы, а в сутках всего 24 часа, из которых, за вычетом времени на сон, работу и неотложные дела, на личную жизнь остаётся с гулькин нос. правда, до сих пор никому не пришло в голову обвинить женщину, решившую родить второго ребёнка, в безответственности и эгоизме на том основании, что это отнимет у первого часть её материнского тепла. если люди могут организовать свою жизнь так, чтобы из двоих-троих детей никто не чувствовал себя обделённым и брошенным – отчего же так трудно поверить в возможность поддержания полноценных любовных отношений с более чем одним партнёром? думайте сами, решайте сами…нет ничего нелепее убеждения, будто полигамные люди «против моногамии». на самом деле они против лжи и насилия над чувствами. вам хорошо вдвоём, вам никто не нужен, вам обоим в голову не приходит мысль о связи «на стороне» просто потому что не хочется? совет вам да любовь! но если чего-то не хватает, если отношения тронула ржавчина скуки и однообразия, и вам уже случалось, воровато пряча глаза, торопливо закрывать окошко icq при приближении к монитору родного мужа, врать жене про командировки и поздние совещания, с кровью и мясом отрывать кусочек собственного сердца, потому что «прости, я женат» — полноте, вы уже полигамны. может быть, стоит хотя бы подумать о том, чтобы что-то поменять? хотя бы в мыслях допустить возможность жить иначе? может статься, что, взвесив всё, вы сочтёте трудности свободных отношений чрезмерными, а преимущества недостаточно весомыми. но это будет ваш выбор, один из великого множества возможных, а не принудительное втискивание в неизвестно кем придуманное прокрустово ложе якобы единственно верного для всех способа любить. в конце концов, ведь моногамия – это просто частный случай полигамии, где число партнёров n=1. |
||||||||||||||||||||
|